Agence de voyage locale francophone au Cambodge
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Histoire en bref
Le Cambodge, un pays vieux de plus de 2 000 ans, a connu une riche évolution depuis le premier siècle après J-C jusqu’à nos jours.
Au Ier siècle et jusqu’au VIe siècle, l’empire maritime de Funan dominait les rives du golfe de Siam. Les Kambuja du Mékong se sont séparés de Funan au milieu du sixième siècle pour former le royaume de Chenla. À cette époque, le pays a été divisé entre Land Chenla et Water Chenla, sous l’influence chinoise. Malgré des rivalités internes et des invasions javanaises, la dynastie des rois bâtisseurs d’Angkor a émergé.
Au IXe siècle, les premiers temples ont été construits sous les règnes des rois Jayavarman II, Indravarman I, et Yasovarman. Ils ont érigé des structures impressionnantes, qui ont posé les bases de la future grandeur d’Angkor.
Des temples imposants comme Angkor Wat, Ta Prohm, et le Bayon
Au XIe siècle, sous les règnes de Suryavarman Ier, Udayadityavarman II, et Jayavarman VII, Angkor a atteint son apogée. Des temples imposants comme Angkor Wat, Ta Prohm, et le Bayon ont été édifiés, témoignant de la puissance et de la grandeur de la civilisation khmère.
Cependant, des conflits internes et des invasions ont affaibli l’empire khmer, entraînant son déclin progressif. Malgré cela, des souverains comme Jayavarman VII ont laissé un héritage architectural et culturel impressionnant, qui perdure jusqu’à aujourd’hui.
L’histoire mouvementée du Cambodge et la grandeur de son passé font de ce pays un lieu unique et fascinant, imprégné de la grandeur de ses anciennes civilisations.
Royaume du Cambodge
Nation Religion Roi
Le Cambodge comptera 21 jours fériés en 2023, soit le même nombre qu’en 2022. Alors que l’année 2022 touche à sa fin, il est intéressant de se pencher sur les jours fériés à venir en 2023, notamment pour connaître les longs weekends et les possibilités de ponts.
Jayavarman VIII est un roi khmer qui a succédé à Indravarman II en 1243. Contrairement à ses prédécesseurs, il était un adepte de Shiva et a imposé un retour à l’ancienne religion de l’empire. Il a converti de nombreux temples bouddhistes en sanctuaires hindouistes. En 1283, le pays a été menacé par les armées mongoles de Kubilai Khan, dirigeant alors la Chine. Pour éviter la guerre, le roi a accepté de payer un tribut annuel à son puissant voisin.
Le règne de Jayavarman VIII a pris fin en 1295,
Lorsqu’il a été déposé par son gendre Indravarman III, qui a conservé le trône jusqu’en 1308. Indravarman III était un fidèle du bouddhisme theravāda, introduit depuis Sri Lanka et rapidement adopté dans toute la région.
En 1296, un diplomate chinois nommé Zhou Daguan est arrivé à Angkor et est resté à la cour d’Indravarman III jusqu’en 1297. Il a rédigé un rapport détaillé sur la vie à Angkor, offrant une mine d’informations sur la vie quotidienne, les coutumes et les grands temples de la région.
Après le règne d’Indravarman III, peu d’informations sont disponibles sur la période suivante. Les Khmers ont été affaiblis par l’attaque du Royaume d’Ayutthaya vers 1350, qui a conquis la capitale en 1352. Les Khmers ont réussi à se libérer, mais Angkor a été attaqué à plusieurs reprises par les armées d’Ayutthaya. Finalement, le roi Ponhea Yat a décidé de quitter Angkor pour s’installer ailleurs.
Des alliances avec des puissances voisines
Au-delà du XVème siècle, l’Empire khmer a connu différents mouvements de capitale, et des alliances avec des puissances voisines ont été établies. Le roi Ang Duong a tenté de se rapprocher des puissances européennes au XIXe siècle, mais a finalement signé un traité de protectorat avec les Français en 1863.
La découverte de l’Empire khmer par l’Europe a commencé avec des récits de voyageurs espagnols et portugais au XVIe siècle, mais c’est en 1819 qu’une traduction d’un récit de voyage d’un officier chinois du XIIe siècle a relancé l’intérêt pour cet empire mystérieux.
Sous le protectorat français, les recherches archéologiques se sont intensifiées, notamment à Angkor. En 1861, Henri Mouhot et l’abbé Sylvestre redécouvrent Angkor Vat dans le cadre de la conquête de la Cochinchine par la France. Leur récit est publié dans la revue Le Tour du Monde en 1863, attirant l’attention des Occidentaux sur ces sites historiques.
De 1866 à 1868, une Mission d’exploration du Mékong sous Ernest Doudart de Lagrée et Francis Garnier apporte un compte-rendu exhaustif dans Voyage d’Exploration en Indo-Chine, publié en 1873.
Les recherches archéologiques se poursuivent avec Étienne Aymonier, nommé représentant au Cambodge en 1879. Il s’efforce de traduire les inscriptions et de retracer l’histoire des rois khmers.
Au XXe siècle, des archéologues s’attèlent à la réhabilitation des sites d’Angkor, cherchant à conserver et restaurer les monuments tout en établissant une chronologie précise. Leurs travaux ont permis de prouver la continuité avec le Cambodge moderne, dissipant les mythes entourant la période angkorienne chez de nombreux Cambodgiens.
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